O S   E X C L U Í D O S

1. Não é usuário de informática;

2. Pouco conhecimento de idiomas;

3. Não tem formação superior;

4. Demonstra desinteresse em aprender e se atualizar;

5. Não demonstra profissionalismo;

6. Dificuldade de relacionamento, trabalho em equipe (quoeficiênte emocional = q. e.);

7. Estilo burocrático;

8. Não tem objetivos;

9. Arrogante e antipático;

10. Acredita ser auto-suficiente;

11. Lentidão no trabalho;

12. Usa óculos escuros na entrevista;

13. Problemas de higiene e aparência (roupa suja);

14. Não tem conhecimento técnico;

15. Não demonstra interesse nos negócios da Empresa;

16. Fuma ou comparece fumando ou bebida na entrevista;

17. Não consegue expressar-se com objetividade e clareza de idéias;

18. Falta de iniciativa e entusiasmo;

19. Demonstra muita intimidade com o entrevistador.

O CAMINHO

• Aperfeiçoar-se todos os momentos no combate e saber a respeito da vida e dos adversários, de dentro e de fora.

• Por a verdade e o caminho da retidão acima das próprias fraquezas, procurando vencê-las dentro de si.

• Não julgar ninguém forte ou invencível. Se isso vier em mente, lembrar-se que se há alguém com força, é sinal que nós estamos fracos.

• Por menos que se faça para alcançar algo é sempre alguma coisa que nos levará ao nosso objetivo. Esperar uma oportunidade para iniciar ou continuar algo é imaginação sem valor.

• O pior adversário que encontramos em nosso caminho é o nosso próprio ser, que pode se preparar no momento e não o faz.

• No caso de uma desvantagem técnica, prolongue a mesma até que surja uma oportunidade de sobrepujá-la, através de sua própria estruturação técnica, esforçando-se ao máximo.

• Não mudar diante de vários adversários, mesmo que isso pareça razoável, sua resolução de vencê-los.  Lembre-se que a quantidade não aumenta o perigo e sim o poder individual de cada adversário.

• Prezar e gozar a vida sem deixá-la interferir no caminho do combate. Aceitá-la como uma parte, não como um todo.

• Procure alcançar aquilo que está sempre acima de seu alcance, não tendo em mente que , o que sabes é o suficiente, pois isso é o início da decadência.

• Não alimentar rancor em nenhuma situação ou mesmo sentimentalismo, diante de um evento qualquer.

• Esperar de tudo, três situações: uma farsa, outra contra e uma terceira indiferente, procurando se manter como um espelho por fora e com determinação e objetivo por dentro.

• Não se apegar a nada que pertença a vida, procurando sempre ver o real e a falha no evidente, encarando os obstáculos como algo que nos leva a perfeição, vencendo-os.

AS CRIANÇAS

APRENDEM O QUE VIVE,

SE UMA CRIANÇA...

VIVE COM TOLERÂNCIA, APRENDERÁ A SER PACIENTE;

VIVE COM ALENTO, APRENDERÁ A TER CONFIANÇA;

VIVE CRITICADA, APRENDERÁ A CONDENAR;

VIVE EM UM AMBIENTE HOSTIL, APRENDERÁ A BRIGAR;

VIVE RIDICULARIZADA, APRENDERÁ A SER TÍMIDA;

VIVE ENVERGONHADA, APRENDERÁ A SENTIR-SE CULPADA;

VIVE ESTIMULADA, APRENDERÁ A APRECIAR;

VIVE COM HONRADEZ, APRENDERÁ A SER JUSTA;

VIVE COM SEGURANÇA, APRENDERÁ A TER FÉ;

VIVE COM APROVAÇÃO, APRENDERÁ A VALORIZAR-SE;

VIVE COM CARINHO E AMIZADE, APRENDERÁ A ENCONTRAR O AMOR NO MUNDO.

VENCEDORES E PERDEDORES

Como poderemos identificar a diferença entre aqueles que “conseguem” e aqueles que  sempre falham em seus propósitos?

Talento por si só não seria a resposta. Nem a sorte. Há um outro elemento que diferencia de vencedores dos perdedores.

A principal diferença é a atitude.

Quando um vencedor comete um erro, ele diz “eu estava errado”. Em seguida , ele tomará as medidas necessárias para corrigr o erro.

Quando um perdedor comete um erro, ele diz, “não foi minha culpa”. É claro que nem sempre ele é o culpado, mas nem sempre está certo. Infelizmente ele não conhece ou se recusa a reconhecer a diferença.

Quando um vencedor enfrenta um problema difícil, ele tenta uma solução da melhor forma possível. Se seus primeiros esforços falharem, ele tenta de novo. Mesmo se ele não vencer todas as dificuldades, ele sabe que, se continuar tentando, ele ganhará mais e perderá menos.

Quando um perdedor enfrenta um problema difícil, ele tenta adiar a data de solucioná-lo o mais que puder. Se sua primeira tentativa falhar, ele desiste. Em seguida, ele passa a pergutar porque “os outros tem mais sorte?”

O vencedor escuta. Ele reconhece que não tem respostas para todos os problemas e está disposto a aprender.

O perdedor fecha sua mente para novas idéias. Ninguém pode dizer-lhe como ele deve fazer. E assim, ele continua cometendo os mesmos erros.

O vencedor está muito ocupado para dispensar seu tempo criticando os outros. Ele sabe que não é perfeito e é o primeiro a admitir esse fato.

O perdedor vê falhas em todo mundo, exceto em si mesmo. Para o vencedor, a derrota é uma pausa entre vitórias.

Para o perdedor, a derrota é um meio de vida.

AUTOR DESCONHECIDO

NIJU-KUN

Os 20  preceitos do Karate

Funakoshi Guinchin

1.  O Karatê se inicia e se termina com saudações;

2.  No Karatê não existem golpes de agressão;

3.  O Karatê apoia o caminho da razão;

4.  Conheça a si próprio antes de julgar os outros;

5.  A princípio lapidar o espírito, depois a técnica;

6.  Evitar o descontrole do equilíbrio mental;

7.  A falta surge com a acomodação mental e física;

8.  O Karatê não se limita apenas ao Dojo (academia);

9.  A essência do Karatê se descobre no decorrer da vida;

10.  Dará frutos quando associado à vida cotidiana;

11.  O Karatê é igual à água quente: se não receber o calor constantemente ela se esfria;

12.  Não pense em vencer, mas não pense em derrota;

13.  Mude sua posição conforme o tipo do seu adversário;

14.  A luta depende do bom manejo da teoria do in (negativo) e You (positiva)

15.  Imagine que seus membros são espadas;

16.  Para o homem que sai do seu portão existem milhões de adversários;

17.  No princípio seus movimentos são artificiais, mas com a evolução tornam-se naturais;

18.  A prática de fundamentos deve ser correta enquanto  em uso torna-se diferente;

19.  Domínio do seu corpo na coordenação, na força, na velocidade e na elasticidade;

20.  Estudar, criar e se aperfeiçoar constantemente.

ÉTICA E DISCIPLINA DO KARATÊ

GUICHIN FUNAKOSHI

O respeito máximo, a cortesia e a disciplina, bem assim o respeito às autoridades e aos superiores hierárquicos, são os fundamentos que devem nortear os praticantes do Karatê em todos os seus movimentos (inclusive nos Clubes, nas vias públicas, nas praças de esportes, nas atividades profissionais e especialmente no LAR)

A vaidade, o exibicionismo, a arrogância e o capricho devem ser evitados.

A humildade, a modéstia, a tolerância e a autocrítica, devem ser constantes na conduta diária dos que praticam o Karatê.

Os praticantes de Karatê, especialmente os portadores de graduações de nível superior, deverão cumprir os preceitos do Karatê e o presente regulamento.

Os karateístas deverão ter bons antecedentes e idoneidade moral ilibada.

SEIS REGRAS DE FUNAKOSHI

1.  Seja realmente sério no treinamento;

2.  Treine com cabeça e alma sem teoria exagerada;

3.  A verdadeira prática se faz com o corpo inteiro, não com palavras;

4.  Evite dogmatismos e conceitos próprios;

5.  Veja você mesmo como realmente é e adote meritórios nos trabalhos dos outros;

6.  Comporte-se por regras éticas em sua vida diária em público ou privada.

OSS.

ESPÍRITO DO KARATÊ

Um bom praticante de Karatê é o que possui inteligência para compreender aquilo que lhe ensinam; paciência par ensinar o que aprendeu aos seus semelhantes e Fé para acreditar naquilo que não compreende.

Quem teme perder já está vencido. Somente se aproxima da perfeição quem procura  com constância, com sabedoria, e sobretudo, com muita humildade.

Saber cada dia mais e usar todos os conhecimentos, todos os dias, para o bem: esse é o caminho dos verdadeiros homens.

Quando verificares, com certeza, que não sabes nada, terás feito teu primeiro progresso no aprendizado.

Nunca te orgulhes de haver vencido um adversário, o que venceste hoje poderá derrotar-te amanhã.

A única vitória que perdura é a que se conquista sobre a própria ignorância.

A fraqueza é susceptível; a ignorância é rancorosa; o saber e a força dão compreensão; aquele que compreende perdoa.

O corpo é uma arma cuja eficácia depende da precisão com que se usa a inteligência.

Praticar Karatê é ensinar a inteligência a pensar com velocidade e exatidão, e ao corpo a obedecer com justeza.

Ter tanto entusiasmo e interesse pelo sucesso alheio como pelo próprio.

Viver na certeza de que o mundo estará ao seu lado enquanto lhe dedicar o que há de melhor dentro de si mesmo.

Muitas pessoas se soubessem compreender, lendo com atenção o que está escrito, e meditando a respeito do Espírito do Karatê diriam: Eu deveria Ter nascido um verme e não um homem.

CÓDIGO DE CONDUTA DO KARATÊ

Observações  preliminares

O Karatê não é apenas um conjunto de técnicas de ataque e defesa. É um nobre esporte, uma arte marcial e, quando visto em profundidade, um caminho para o aperfeiçoamento e desenvolvimento do ser humano.

Todo o Universo se move harmoniosamente: esta é a sua linguagem. A recompensa pela perfeição dos movimentos é o diálogo harmônico com o Cosmos. O Karatê possibilita esta suprema dádiva àqueles que se esmeram em seus desempenhos.

O Karatê é consciência pelo movimento. Diz uma parábola tibetana: o homem sem consciência é como uma carruagem, cujos passageiros são os desejos, os músculos são os cavalos, enquanto a própria carruagem é o esqueleto. A consciência é o cocheiro adormecido. Enquanto o cocheiro dorme, a carruagem arrastar-se-á sem objetivo, daqui para lá. Cada passageiro tem destino diferente e os cavalos puxam para caminhos diversos. Mas quando o cocheiro está bem acordado e segura as rédeas, os cavalos puxarão a carruagem e levarão cada passageiro ao seu próprio destino.

No instante em que a consciência se organiza bem com os sentimentos, sentidos, movimento e pensamento, a carruagem ganhará velocidade no caminho certo. Então, o Homem pode fazer descobertas, inventar, criar, inovar e saber. Ele compreende que  seu pequeno mundo interior e o grande  mundo ao redor são apenas um, e que nesta Unidade, ele não está mais sozinho.

O sistema de concessão de faixas do Karatê não implica em apenas premiar o esforço, mas reconhecer no praticante um aumento da consciência que lhe permita assumir novas e mais sérias responsabilidades.

Para o Karatê, a humildade não significa sujeição a outrem, mas percepção adequada de suas qualidades e limitações, repudiando-se o envaidecimento inútil, que atrasa e obstaculiza o desenvolvimento. Quando se é capaz de ver as coisas diretamente, tais como são na realidade, sem se deixar enganar nem iludir, quando se tem uma incorruptível veracidade para consigo mesmo, alcança-se uma segurança interior capaz de resistir a qualquer embate e de vencer todas as limitações que o destino nos apresenta.

A obediência, da mesma forma, não é ato cego de submissão, mas um esforço interior para organizar as emoções, integrando mestre e discípulo num só propósito – o aperfeiçoamento técnico, mental e ético do praticante.

O “Sensei”, no Karatê, além de instrutor e orientador da aprendizagem, é o paradigma, o modelo em que se espelha o discípulo. Respeitá-lo significa respeitar a si próprio, ter consideração para consigo mesmo.

Todos somos elos da mesma corrente. Da mesma forma que recebeu ajuda, ninguém dá um passo no sentido do verdadeiro desenvolvimento sem assumir responsabilidades para com os que lhe ficaram à retaguarda.

 O impulso agressivo foi sempre o obstáculo nas tentativas do homem em se melhorar. Na sua base primitiva, estão o medo e o ódio. Quem busca o auto-aperfeiçoamento, deve pesquisar suas raízes e extirpá-las.

O desenvolvimento técnico, da força de vontade e do auto-controle que o Karatê possibilita não tem o propósito de ganhar poder sobre as outras pessoas ou sobre nós mesmos. O poder pouco deve interessar ao praticante.  Correção eficaz do EU, treinamento da percepção corporal, ampliação da consciência, devem ser seus objetivos.

O desenvolvimento humano não conhece limitações. A prática do Karatê deve ser um constante exercício de ultrapassagem.

O Karatê tem uma nobre história de resistência à opressão e luta pela sobrevivência. Cabe ao praticante, com respeito e humildade, preservar e acrescer o legado que os séculos lhe proporcionaram.

O praticante do Karatê assume sérias responsabilidades perante a sociedade. De sua atuação, dentro e fora da Academia, depende o bom nome da nobre arte que representa.

 Observados tais fundamentos, formula-se o seguinte código de conduta:

1º - É dever do praticante do Karatê, para consigo mesmo e para com a arte que exercita, esforçar-se para a transformação e desenvolvimento de seu caráter.

2º - É seu dever cuidar do aprimoramento cultural e intelectual, como condição indispensável para um real desenvolvimento no Karatê.

3º - É seu dever aprofundar os conhecimentos a respeito deu próprio corpo, devendo cultivá-lo como instrumento eficaz para a consecução de seus objetivos.

4º - É seu dever conhecer e, na medida de suas possibilidades, aperfeiçoar os fundamentos técnicos e teóricos do Karatê.

5º - O praticante tem o dever de atenção, acatamento e estrita obediência às orientações do “Sensei”.

6º - O praticante deve observar mais absoluto respeito e disciplina durante as sessões de treinamento, palestras e cerimônias realizadas pela Academia ou das quais participe em nome dela.

7º - Os portadores de faixas altas devem ser exemplos de dedicação, respeito e humildade para com os de faixas inferiores, auxiliando-os com toda a boa vontade e esforçando-se para o seu progresso. Merecem, portanto, da parte dos menos adiantados, o mesmo respeito e acatamento.

8º - Os “Katás” devem merecer do praticante especial consideração. Devem ser cultivados como um legado que os Antigos lhe deixaram, e que deverão ser transmitidos com integridade aos que lhe sucederem.

9º - Sendo um patrimônio precioso, os Katás superiores e as técnicas mais avançadas devem receber tratamento sigiloso, sendo vedada a sua divulgação inautorizada.

10º - Fora da Academia, o praticante deve ser um exemplo de segurança interior e integridade de caráter. Não deve, sob pena de perder o auto-respeito e o de seus companheiros, envolver-se em disputas que não lhe digam respeito, ou das quais participe por mero espírito de emulação. Se, entretanto, for requisitado a intervir por motivo justificado, não hesitará em cerrar fileiras ao lado dos injustiçados, atuando sempre como um modelo de equilíbrio, prudência e moderação.

B U D O

Caminho do Guerreiro

A Filosofia de BUDA nas Artes Marciais.

AS QUATRO NOBRES VERDADES

Primeira: A verdade da Dor.

O nascimento é doloroso, a doença é dolorosa, a morte é dolorosa. É dor a união com o que não se ama e todo desejo insatisfeito também é dor.

Segunda: A verdade sobre a origem da Dor.

O sofrimento provém do desejo e do apego ao objeto do desejo. O desejo de viver para satisfazer os desejos da personalidade nos prende nas redes do sofrimento.

Terceira: A verdade sobre a libertação da Dor.

Quem se liberta do conceito de existência individual, livra-se do desejo, do apego e da Dor.

Se Salva do sofrimento somente aquele que submete sua vontade ao dever.

Quarta: A verdade sobre o caminho que conduz à libertação da Dor.                           

Pelo caminhar na Senda Reta dos Oito Caminhos chega-se à libertação da Dor. É ela a via austera dos oito preceitos.

A SENDA RETA DOS OITO CAMINHOS

1 - COMPREENSÃO CORRETA: Entender o Karma e dominar os sentimentos. Não ser iludido, nem supersticioso. Saber claramente o que é certo e o que é errado.

2 – ASPIRAÇÃO CORRETA: Propósitos elevados e dignos. Decisão sólida na busca da verdade.

3 - PALAVRA CORRETA: Falar a verdade. Falar educadamente. Falar leal e benevolentemente.

4 – AÇÃO CORRETA: Que cada conduta elimine um vício e incentive uma virtude. (AMOR)

5 – MEIO DE SUBSISTÊNCIA CORRETO: Que não prejudique a ser algum.

6 – ESFORÇO CORRETO: Educação e domínio de si mesmo. Autoverificação do caminho da verdade.

7 – CONCIÊNCIA CORRETA: Auto-observação e autocontrole permanente. Gradual extensão da consciência.

8 – MEDITAÇÃO CORRETA: Observação assídua sobre o sentido da vida. Aprender a contemplar com a mente profunda.

POEMA DA JUVENTUDE

A juventude não se mede pela idade.

Juventude é estado de espírito que se baseia no querer.

Juventude é disposição para fantasiar, a ponto de transformar em realidade a fantasia.

Juventude é a vitória da disposição contra a acomodação.

Juventude é o gosto pela aventura, superando o amor ao conforto.

Ninguém envelhece simplesmente porque viveu determinado número de anos.

Envelhece aquele que abdica dos ideais.

Assim como passar dos anos se reflete no organismo, a falta de empolgamento se reflete na alma.

O medo, a dúvida, a falta de segurança, a fuga e a desconfiança se constituem em anos que dobram a cabeça e levam à morte o espírito.

Ser jovem quer dizer ter 60 ou 70 anos e conservar a admiração pelo belo, a admiração pelo fantástico, pelas idéias brilhantes, pela fé nos acontecimentos, o desejo insaciável da criança por tudo o que é novo, o instinto pelo que é agradável e pelo lado feliz da vida.

Você será jovem enquanto sua alma conservar a percepção do belo, do simples e a disposição de viver.

Você será jovem enquanto conservar a mensagem da grandeza e da força que nos é dada pelo mundo, por um ser humano ou pelo infinito.

Você só será velho se tiver a alma dilacerada, se for dominado pelo pessimismo ou pelo cinismo.

Neste caso, que DEUS tenha piedade de sua alma.

(Inscrição em pedra de granito que se encontra no Parco Giardino, em Verona)

MATURIDADE      

Maturidade é o poder de controlar a raiva e de resolver divergências sem violência nem destruição.

Maturidade é paciência, a disposição para abrir mão de um prazer imediato, com vistas a uma vantagem a longo prazo.

Maturidade é perseverança, é empenhar-se a fundo num programa, a despeito da oposição e dos contratempos desalentadores.

Maturidade é abnegação, é atender as necessidades alheias.

Maturidade é a capacidade de enfrentar o desagradável e a decepção sem nos tornarmos amargos.

Maturidade é humildade. Uma pessoa madura consegue dizer: “Eu estava errada”. Sabe também dizer: “Perdoe-me”. E, quando fica provado que estava com razão, não sente necessidade de se vangloriar: “Eu não disse”?

Maturidade significa credibilidade, integridade, e cumprimento da palavra. Os imaturos encontram pretextos para tudo. São os retardatários crônicos, os contadores de vantagens que falham no momento das crises. A vida dessas pessoas é um emaranhado de promessas não cumpridas, assuntos inacabados e amizades desfeitas.

Maturidade é capacidade de vivermos em paz com o que não podemos mudar.

(ANN LANDERS)

CURIOSIDADES

O QUE É APRENDIZAGEM?

Uma jornada e um processo, nunca um fim ou uma conclusão.

O QUE É UM INSTRUTOR?

Um guia, nunca um sentinela ou um ditador.

O QUE É UMA DESCOBERTA?

Um processo constante de questionar as respostas e de não responder as perguntas.

QUAL A META?

Mente aberta de modo a que possa “ser” e nunca saídas fechadas de modo a que tenha que “fazer”.

O QUE É UM TESTE?

Ser e tornar-se, não apenas lembrar e revisar.

O QUE ENSINAMOS?

Indivíduos e não lições, estilos, sistemas, métodos ou técnicas.

O QUE É UMA ESCOLA?

O que quer que façamos dela.

ONDE É A ESCOLA?

Em toda parte; não em uma sala de quatro cantos... mas onde quer que estejamos.

A todos que buscam “o caminho”:

— CONHECIMENTO vem de seu instrutor e 

— SABEDORIA vem de seu interior.

“AQUELE QUE VENCE A SI PRÓPRIO É O MAIOR DOS GUERREIROS”